Université Laval

Ce travail vise à comprendre les impacts du Projet de Restructuration du Marché Céréalier (PRMC) au Mali sur l'évolution des conditions d'échanges socio-économiques de la paysannerie. En fait, cette étude cherche à voir si le PRMC améliore ou détériore les conditions d'échanges des producteurs ruraux eu égard à la notion de sécurité alimentaire qui permet au dit groupe concerné de se reproduire socialement et de survivre.

La présente recherche examine du point de vue des filles l'influence des facteurs familiaux, scolaires et individuels sur leur abandon scolaire de l'école fondamentale, en milieu rural dans la région de Ségou. Une enquête par questionnaire, suivie d'entrevues de groupes, a été réalisée auprès d'un échantillon de 120 filles, dont 60 décrocheuses et 60 persistantes.

Lorsqu'il s'agit de mesurer la pauvreté ou l'inégalité pour des fins de comparaisons, les économistes utilisent très souvent les indices de pauvreté et d'inégalité. Parmi les plus courants, on retrouve le niveau de vie per capita, les indices de FOSTER, GREER et THORBECKE et la dominance stochastique au niveau de la pauvreté, de même que l'indice d'ATKINSON pour l'inégalité. Afin d'estimer ces indices, on utilise de plus en plus les techniques d'enquête auprès des ménages.

L'anthropologie, définie comme la science générale de l'Homme, porte généralement son regard sur la fabrique de l'être humain. Nous avons voulu documenter le phénomène inverse. L'objet de ce mémoire est le génocide rwandais de 1994. À ce sujet, beaucoup de choses ont été dites par des sociologues, anthropologues, politiciens et historiens. Mais qu'en est-il de ceux qui ont vécu le drame? Envisagé sous l'angle des sujets de cette tragédie, nous nous sommes penchés sur les témoignages de quatre répondants hutu et quatre informateurs tutsi qui étaient au Rwanda en 1994.

Cette recherche, qui porte sur l'inculturation de la liturgie anglicane en République Démocratique du Congo  (RDC),  repose sur l'identification  d'une double cause des difficultés que rencontre la vie de la foi chrétienne en pays congolais. D'une part, il y a le rejet total, par l'Évangélisation de "l'époque missionnaire", de toutes les valeurs culturelles africaines susceptibles de s'ouvrir à l'Évangile. Cela a contraint l'Africain à deux fidélités superposées: la fidélité à sa foi chrétienne et la fidélité à sa religion  traditionnelle africaine.

Cette recherche qui porte sur l’inculturation de la liturgie anglicane en République démocratique du Congo repose sur l’identification d’une double cause des difficultés de la vie de la foi chrétienne en pays congolais. D’une part, il y a le rejet total par l’évangélisation de « l’époque missionnaire » de toutes les valeurs africaines susceptibles de s’ouvrir à l’évangile. Cela a conduit l’africain à deux fidélités superposées : la fidélité à sa foi chrétienne et la fidélité à sa religion traditionnelle africaine.

À la  fin des  années  cinquante, une  vague  nationaliste  déferle  sur  l'Afrique  sub-saharienne. L'administration   Eisenhower   (1953-1961)    se   trouve  soudainement  déchirée    entre   ses obligations envers 1'Europe   occidentale et  les  aspirations autonomistes des  États  africains nouvellement émancipés. Ces  derniers  reprochent à Washington ses liens privilégiés avec les métropoles et sa vision  manichéenne du monde, dominée  par la Guerre froide.

Cette étude s'inscrit en sociologie des populations et porte sur la migration, l'emploi et l'épargne dans le cadre des migrations entre le Burkina-Faso et la Côte-d'Ivoire. Elle a pour objectif d'examiner si les modalités d'insertion des migrants burkinabé dans le marché de l'emploi à Abidjan leur permettent de se constituer une épargne migratoire, dans un contexte de crise économique et un cadre politique et juridique qui discrimine les étrangers: l'ivoirisation.

Cette étude a tenté d'analyser d'un point de vue historique le rapport des femmes ivoiriennes à la politique moderne et les diverses attitudes et comportements qui en découlent. Il s'agissait de saisir la perception qu'ont les femmes de la politique en tant que "direction des affaires de l'État" et leur place dans la sphère politique.