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Résumé:
Le colloque de Kinshasa ne pouvait pas épuiser la problématique de la rencontre entre le Docteur mystique et le négro-africain. Par contre, il a remué des questions, qui, même demeurant sans réponses précises, ouvrent résolument la porte à des recherches ultérieures. Et cette thèse se situe dans cette lancée. La question de l’existence de la mystique africaine, de son horizon ultime voire des témoignages concrets, n’a pu que plonger dans la confusion. Il a fallu par une critique textuelle, tenter de comprendre le colloque pour découvrir ses limites et ses pertinences. Comprendre la mystique africaine est autre chose que le désir de la christianiser.
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