Thèse

Cette recherche, qui porte sur l'inculturation de la liturgie anglicane en République Démocratique du Congo  (RDC),  repose sur l'identification  d'une double cause des difficultés que rencontre la vie de la foi chrétienne en pays congolais. D'une part, il y a le rejet total, par l'Évangélisation de "l'époque missionnaire", de toutes les valeurs culturelles africaines susceptibles de s'ouvrir à l'Évangile. Cela a contraint l'Africain à deux fidélités superposées: la fidélité à sa foi chrétienne et la fidélité à sa religion  traditionnelle africaine.

Cette recherche qui porte sur l’inculturation de la liturgie anglicane en République démocratique du Congo repose sur l’identification d’une double cause des difficultés de la vie de la foi chrétienne en pays congolais. D’une part, il y a le rejet total par l’évangélisation de « l’époque missionnaire » de toutes les valeurs africaines susceptibles de s’ouvrir à l’évangile. Cela a conduit l’africain à deux fidélités superposées : la fidélité à sa foi chrétienne et la fidélité à sa religion traditionnelle africaine.

Cette étude s'inscrit en sociologie des populations et porte sur la migration, l'emploi et l'épargne dans le cadre des migrations entre le Burkina-Faso et la Côte-d'Ivoire. Elle a pour objectif d'examiner si les modalités d'insertion des migrants burkinabé dans le marché de l'emploi à Abidjan leur permettent de se constituer une épargne migratoire, dans un contexte de crise économique et un cadre politique et juridique qui discrimine les étrangers: l'ivoirisation.

Cette étude a tenté d'analyser d'un point de vue historique le rapport des femmes ivoiriennes à la politique moderne et les diverses attitudes et comportements qui en découlent. Il s'agissait de saisir la perception qu'ont les femmes de la politique en tant que "direction des affaires de l'État" et leur place dans la sphère politique. 

À Dakar, cet immense marché à ciel ouvert, les femmes marginalisées par les politiques officielles de développement s'organisent pour prendre en charge les problèmes économiques, sociaux et environnementaux à travers les initiatives qui leur permettent de participer à la vie urbaine. Face aux défis urbains, les femmes investissent leur potentiel de créativité.

Cette recherche poursuit le but d'explorer une voie d'explicitation et de compréhension du phénomène du transfert des apprentissages dans la formation non formelle des adultes en Afrique, en envisageant de l'étudier en lien avec les représentations que se font les acteurs sur les activités de formation. Le cas de la vulgarisation agricole en milieu rural en Afrique, duquel origine la problématique de l'étude a été considéré.

Cette étude vise à comprendre comment des femmes camerounaises chefs d'exploitation agricole ont réussi à développer des activités qui leur ont permis, non seulement de résoudre leurs problèmes socio-économiques, mais aussi de renforcer leur statut et d'accroître leur pouvoir au sein de la famille et de la communauté.

L’émergence d’une église locale au diocèse d’Idiofa au Congo-Zaïre pose clairement le problème de la revalorisation des églises locales après le Concile de Vatican II. Car, on sait combien la conquête de la gentilité, en passant par la fin de l’épopée missionnaire interroge les responsables des églises locales. D’un côté, il y a surdéveloppement, de l’autre, on assiste au développement du sous-développement. Il y a désormais urgence de favoriser une triple autonomie : décisionnelle, apostolique et financière dans chaque église.

Comprendre la résistance paysanne au changement résultant de l'adoption du palmier hybride, en partant de sa construction sociale en tant qu'innovation technologique, telle se présente l'idée maitresse de la présente étude menée au sudest du Bénin. Cette thèse se donne pour objet la dynamique qui s'opère entre acteurs et dont l'itinéraire part de la création dune innovation technologique jusqu'à son transfert en milieu paysan.