GIERSA, Groupe interuniversitaire d’études et de recherches sur les sociétés africaines

Groupe interuniversitaire d’études et de recherches sur les sociétés africaines

PARTENAIRES

Université Laval Université de Montréal Université du Québec à Montréal

Le GIERSA bénéficie du programme « Soutien aux équipes de recherche » du
Fonds de recherche Société et culture, gourvernement du Québec

Thèse

Fin du cycle post-colonial au Katanga, RDC Congo. Rebellions, sécession et leurs mémoires dans la dynamique des articulations ente l'État central et l'autonomie régionale 1960-2007

Après une longue période d'opposition au pouvoir central, le Katanga prend le pouvoir avec la présidence de Laurent Kabila. Toutefois, sa présidence ne réussit pas à dépasser l'État postcolonial. Elle semble, plus particulièrement au Katanga, coïncider avec sa fin ainsi qu'avec la fin de la génération politique de l'indépendance.

Citoyenneté et identités comme enjeux d'une démocratisation ancrée en Afrique noire: illustration par les trois villes autonomes du Bénin

Le concept de « démocratisation ancrée » qui est ici examiné comme enjeu d'une tension entre citoyenneté et identités en Afrique, pose d'emblée deux défis majeurs: un défi épistémique touchant au statut de la démocratie, entre idéologie et concept sociopolitique, et un défi théorique touchant à la nécessité de la démocratie dans des espaces culturels non occidentaux.

Les Sorbonnes à Abidjan: archéologie de la reconstruction sociale du politique

Depuis 1982, le système politique ivoirien est affecté par l'incursion des Sorbonnes sur la sphère publique. Les Sorbonnes sont des sites institués par des acteurs sociaux dominés, des jeunes en particulier, où ils se rencontrent pour discuter. Ce sont des espaces physiques concrets. Mais ce sont surtout des espaces sociaux, réels et symboliques. La présente thèse s'attache à saisir leur signification et leur portée politique dans la société globale ivoirienne.

Légitimité des normes environnementales et complexité́ du droit : l'exemple de l'utilisation des Dina dans la gestion locale de la forêt à Madagascar (1996-2006)

En 1996, l'État malgache promulguait la loi 96-025 (loi GELOSE)qui vise à transférer la gestion de certaines ressources naturellesrenouvelables aux communautés locales aux moyens de contrats négociés. Lastratégie juridique adoptée dans la loi 96-025 est innovatrice à plusieurségards: elle consiste en une approche de contractualisation du droit, lerecours à des médiateurs environnement aux ainsi que l'intégration du droittraditionnel dans le droit étatique.

Rôle du capital social dans le bien-être des femmes en Afrique subsaharienne : le cas de Conakry en guinée

En Guinée, une faible dotation en capital physique et en capital humain, doublée d'un niveau de vie aussi très faible, pose de sérieux problèmes à l'amélioration du bien-être individuel et familial. De plus, l'État dispose de peu de moyens pour remédier à la situation, en particulier pour aider les familles défavorisées. La satisfaction des besoins de ces familles est souvent prise en charge par les femmes, en particulier lorsqu'elles s'impliquent dans diverses associations.

La palabre chez les kongo. La résolution traditionnelle des conflits

Depuis la conférence de Berlin de 1885 qui a consacré le partage de l'Afrique jusqu'à ce jour, la République Démocratique du Congo (RDC) n'a jamais retrouvé sa liberté. De l'Etat indépendant du Congo, propriété privé du roi des Belges Léopold II, à l'indépendance, en passant par la colonisation belge, la RDC a toujours été confrontée à différents conflits.

L'ÉDUCATION ET LE DÉVELOPPEMENT COMUNAUTAIRE : L'ÉCOLE ET LES ENFANTS COMME SOURCES DE CONNAISSANCES CULTURALES CHEZ LES COTONCULTEURS DU BÉNIN

Les enfants communiquent-ils à leurs parents paysans des connaissances reçues de l'école, ou ceux-ci, grâce à leurs contacts avec l'école, captent-ils des informations qui leur sont utiles ?

Interactions société, nature et climat au sahel: La rupture socio-économique et écologique au Centre-Est agrosylvopastoral sénégalais au XXe siècle

Au Centre-Est agro-sylvo pastoral sénégalais, comme partout au Sahel sud en particulier, la mise en place du système économique capitaliste colonial au XXe siècle a entraîné la connexion des systèmes de production à l'économie internationale, et des migrations sans précédent de cultivateurs, d'éleveurs, et de producteurs forestiers. Parallèlement à ces processus socioéconomiques et territoriaux,et dans un contexte de forte activité solaire, les sécheresses se sont paradoxalement accentuées au Centre-Est sénégalais.

Sortir du regard colonial. Politiques du patrimoine et du tourisme en Tunisie depuis l'indépendance

Ce travail a pour objet l'étude de l'image que se font les Tunisiens d'eux-mêmes depuis l'accès du pays à l'indépendance. Avec pour ambition de mettre en évidence les facteurs externes et internes qui président à l'élaboration de cette image, cette recherche est articulée sur une approche du binôme tourisme-patrimoine. L'accent porte sur la volonté d'expliquer l'ambivalence entre deux regards, l'un tourné vers l'extérieur et l'autre vers l'intérieur.

Pages