Groupe interuniversitaire d’études et de recherches sur les sociétés africaines
Le GIERSA bénéficie du programme « Soutien aux équipes de recherche » du
La présente thèse s'inscrit dans le cadre de l'histoire du peuplement du Gabon. Elle met à jour la question de l'appartenance nationale au Gabon indépendant sur l'exemple de la communauté hausa d’Oyem. Elle repose sur l' analyse des récits de vie et des témoignages oraux, sur les entretiens et sur les sources écrites.
L'objectif de cette thèse est d'analyser le processus d'intégration entre les instances administratives et les instances politiques, économiques et sociétales de l'administration publique du Cameroun. Elle s'inscrit dans le cadre de la théorie systémale de l'administration. La vérification de la pertinence et du degré de généralisation de cette contribution théorique en Administration publique conduit à la réfutation de son modèle de non-intégration, appliqué aux administrations des pays en développement.
La thèse présentée ici porte sur un mythe lié à la métallurgie du fer dans la région de Sindara-Fougamou, au Gabon. «Tsamba et Magotsi>> est le récit mythique de deux génies qui auraient eu comme lieu de résidence les chutes du même nom, sur le fleuve Ngounié, au Gabon. Ils fournissaient et réparaient tout outil et toute arme de fer apportés par les hommes au pied des chutes.
Cette recherche se propose d'analyser les parametres lies aux efforts de production au sein d'une demarche de cooperative de femmes, qui a pour but de vaincre les effets de l'insecurite alimentaire resultant surtout de l'appauvrissement du sol entrainé par la monoculture du coton. On observe dans cette region du Benin, une emigration masculine massive vers le nord du pays ou vers le Nigeria.
Le but de l'étude est de voir de quelle manière la danse traditionnelle peut être introduite dans les cours d'éducation physique et sportive dans les écoles secondaires du Cameroun. Pour ce faire, un cycle de six séances en danse traditionnelle a été développé et expérimenté dans deux écoles secondaires de Yaoundé (3 classes de 1ère et 2e années du secondaire et 3 enseignants). Les perceptions des élèves et des enseignants ont été recueillies par voie de questionnaires.
A l'aide de donnees d'enquête-ménage sur les conditions d'activites à Yaounde (Cameroun) en 1991, nous montrons que les secteurs public, privé formel et privé informel presentent differents mecanismes de rémunérations. Par ailleurs, les modèles de choix du secteur de travail indiquent que la préférence pour les emplois des secteurs public et privé formel est sous-estimée lorsqu'on ignore les contraintes de rationnement sur la mobilité intersectiorielle des travailleurs.
Le projet d'implantation de moulins à céréales, destiné aux femmes du village de Sanankoroba au Mali, a été ponctué au cours de son histoire par une situation conflictuelle entre les femmes chargées de sa gestion et un groupe d'hommes du village: la génération 52. Les logiques interprétatives et stratégiques déployées par les protagonistes de ce conflit sont multiples. Il en va de même des divers axes de définition de la dynamique sociale qui caractérise cette dérive du projet des moulins. Parmi ceux-ci, le genre occupe une place prépondérante.
Contribution à l'étude du processus de démocratisation au Zaïre, notre recherche se veut un effort d'expliquer les choix constitutionnels élaborés par sa Conférence nationale.
L'ampleur de la prévalence du Sida dans les pays en développement commande une relecture des stratégies de prévention. Nous avons centré notre étude sur l'analyse du sens et du rapport psychosociologique entre le schème de représentation (Sida) et les pôles de communication (émission/réception) qui interviennent dans la prévention de la maladie.
Dans cette recherche, nous visions a comprendre comment des femmes issues du secteur informel et parties de presque rien, ont reussi, en utilisant les logiques d'organisation traditionnelles, a developper des activites qui leur ont permis, non seulement de resoudre leurs problemes socio-economiques, mais aussi de renforcer leur statut et d'accroi tre leur pouvoir au sein de la famille et de la communaute.