Université Laval

Cettre recherche est le fruit d'une étude de terrain réalisée au Mali auprès de groupes de femmes en milieu rural bambara. Elle a pour principal objectif d'accroître notre compréhension du processus d'adoption et de gestion de la haie vive améliorée en prêtant un intérêt particulier à la sociologie de la famille et aux rapports de genre. La démarche poursuivie est de type qualitatif et elle se base sur des entrevues dirigées, principalement menées sous forme de triades, ainsi que sur la méthode active de recherche participative (MARP).

Au vingtième siècle, l’eau insalubre est la deuxième cause de mortalité infantile. Ainsi, l’eau souillée tue 5 fois plus d’enfants que le sida/VIH. À long terme, cette situation crée un cercle vicieux qui tend à condamner les pauvres à rester pauvres. En effet, les conséquences de l’état nutritionnel et du manque d’eau d’une population risquent de se répercuter d’une génération à l’autre et cela peut limiter l’aptitude à bénéficier d’autres services sociaux, comme l’éducation.

Le nombre d'orphelins africains ne cesse de croître. Un enfant qui perd ses parents de manière précoce vit des déséquilibres dans sa construction identitaire et sociale. Bon nombre d'organismes d'aide à l'enfance se chargent aujourd'hui de subvenir aux besoins primaires de milliers d'enfants en difficulté en Ethiopie. Quel est l'impact de ces institutions sur le développement personnel et social d'un orphelin?

Mouvement politico-religieux d'origine jamaïcaine, le rastafari jouit aujourd'hui d'un fort engouement à l'échelle globale. Utilisant la musique reggae comme support de transmission idéologique, son déploiement en Afrique de l'Ouest démontre comment les mythes et les connaissances qu'il véhicule bénéficient d'une résonance profonde auprès d'une jeunesse confrontée aux dynamiques propres à l'époque postcoloniale, où s'entrechoquent la tradition ancestrale et les modèles offerts par l'Occident.

La migration, phénomène mondial à multiples facettes, laisse des traces plus ou moins visibles sur les sociétés et les individus. Aux croisements de ces traces s'enclenchent des changements profonds et radicaux qui s'inscrivent dans les pratiques et le discours des sociétés et des individus. Leur histoire, leur mémoire et leurs identités s'en trouvent modifiés. La rupture migratoire transforme d'abord leur continuité, pour leur donner ensuite un autre sens.

Ce mémoire étudie le traitement médiatique de l'Afrique à travers la presse écrite de référence francophone (PERF). Pour ce faire, il prend le contrepied des conclusions d'études portant sur la télévision et la radio.

Ce travail a pour objet l'étude de l'image que se font les Tunisiens d'eux-mêmes depuis l'accès du pays à l'indépendance. Avec pour ambition de mettre en évidence les facteurs externes et internes qui président à l'élaboration de cette image, cette recherche est articulée sur une approche du binôme tourisme-patrimoine. L'accent porte sur la volonté d'expliquer l'ambivalence entre deux regards, l'un tourné vers l'extérieur et l'autre vers l'intérieur.